karma : la fin du romantisme

  Depuis quelques temps, je fais le deuil de belles idées romantiques sur le karma qui m'habitaient depuis, disons, ma naissance

J'étais jusqu'alors persuadée qu'on se réincarnait, soi même, ou plutôt, notre petit moi terrien, tout pétri de son propre amour pour sa petite personne

je commence à comprendre qu'il n'en est rien

Ces croyances, - fort mignones - et qui nourrissent abondamment la littérature et le cinéma romantique,s sont malheureusement bien loin de la réalité

Il y  a bien quelque chose qui se réincarne de vie en vie, mais pas notre ego

Hors, la plupart du temps, dans les prises de conscience ordinaire, la seule chose avec laquelle nous sommes en contact, c'est notre ego qui ne veut pas mourrir

et pourtant, il mourra, bel et bien

et quand une partie de la conscience divine  - notre Soi - se réincarnera, ce ne sera pas notre chère petite personne

En outre, lors de l'incarnation, il semble qu'en même temps que le Jiva - la conscience pour parler simplement - tout un tas d'autres éléments viennent se mêler : l'héridité, l'héritage familial karmique, des choses qui ne " nous " appartiennent pas mais viennent " se coaguler" d'une certaine façon....

Que faire alors?

Et bien choisir une voie et s'y tenir! Je pense sincèrement qu'il y en existe de nombreuses, qui demande un travail quotidien; je lis parfois le blog d'êtres très éclairés qui ne pratiquent pas le yoga, mais " travaillent " eux aussi activement quotidiennement

Si je m'en réfère au yoga, la chance c'est que celui ci offre de bons outils pour déjà, dégager "ce qui ne nous appartient pas"

A commencer :  le pranayama, avec,  Nadishodana : une bénédiction pour se désengluer des emprises karmiques familiales, pour rétablir la santé, pour rééquilibrer l'être physique et énergétique

Il nettoie, ce souffle, très en profondeur et puissamment si peu qu'on le pratique régulièrement : soi tout seul, soi dans des postures qui s'y prête : demi pince, janushirshasana, tolungasana, parmi les plus courantes....

J'en ai parlé dans un autre article

Ce nadishodana, suivant les individus sera à pratiquer plusieurs mois ou années; mais il faut y revenir sans cesse, sauf si vous êtes un yogi aguerri qui pratique 6 ou 7 heures par jour...

Résultats garantis :  il faut de la patience

Ensuite, la méditation : c'est la seule voie que je connaisse qui permette d'approcher - ou de contacter - le Soi

Une fois que c'est chose faite, on comprend qu'on n'est qu'un amas de choses diverses et variées sur lesquelles nous n'avons aucun contrôle et qui plus est, qui seront complètement détruites le jour de la mort...

Au fur et à mesure, cette idée ne nous paraît plus terrible, on l'accepte, et on repère plus facile quand l'égo prend les rennes : l'ego sait toujours tout, il a un avis sur tout, il est sûr qu'il ne changera pas.... pétri de certitude, il croit que le monde qu'il bâtit est éternel...

Quand vous commencez à dire " je ne sais pas " quand vous acceptez qu'aujourd'hui vous aimez l'hiver et que demain vous aimerez l'été, quand l'idée de disparaître ne vous paraît plus si horrible, c'est que votre ego commence à avoir le bec cloué : non, on ne s'en débarasse pas si facilement, mais bon, on commence à connaître une autre route; on commence à prendre un certain contrôle, à être " Soi" et nous plus " moi"

Enfin, quand vous commencez à vous sentir relié, quand vous sentez qu'une sagesse plus grande que la vôtre vous anime, vous dépasse, que vous ne comprenez pas toujours, quand vous acceptez l'idée que  Jivatman n'est pas votre petit moi mais une conscience supérieure, c'est que la route a été prise : vous acceptez d'aller là où la conscience supérieure veut vous conduire

Je n'en suis pas plus loin

Mais c'est déjà beaucoup

Nous sommes exactement comme l'image du soleil reflété par des milliards de seaux d 'eau ; personne ne dirait que le soleil qui se réfléchit à la surface de l'eau est le soleil, mais seulement une image

Ainsi en est-il de même pour nos chères petites personnes : nous sommes dans un monde bien réel mais qui n'est que la représentation d'une source supérieure qui se réfléchit dans ce monde ! on le perçoit avec nos sens  mais surtout   avec une conscience voilée : on n'en voit pas la réalité... on ne le voit que sous son jour duel...

Il ne s'agit ni de le nier, ni de le mépriser, mais d'accepter l'idée que la conscience une fois atteinte permettra de voir non plus l'image - notre univers - mais sa source; il paraît que c'est formidable car bien et mal n'existent plus...

Voici mon actuel travail de yoga

Donc : pranayama, mudra, méditation... encore et toujours et tous les jours si possibles

Les postures, elles, assurent santé et confort au corps afin de mener cette quête à bien. Trois ou quatre tenues chacune une dizaine de minutes suffisent

Le reste est à faire sur un gathika au moins... c'est à dire environ 25 minutes...

Si je résume : les postures pour la santé, l'énergie

Les mudras : pour faire monter l'énergie, voir lui permettre de se marier à la conscience...

Le pranayama : pour purifier, défaire, les noeuds, les granti, mettre en vibration les autres corps plus subtils...

La méditation  : pour quitter l'espace - temps et entrer dans le monde " réel"

Bon courage!!! ardeur, enthousiasme sont les clés, paraît-il...